黎族竹木器乐，传承千年的黎族原生态之声

黎族竹木器乐

黎族竹木器乐指的是海南黎族人民使用以竹、木等材料制成的乐器演奏的音乐。黎族竹木器乐在国内堪称一绝，在国际上也非常罕见。

黎族竹木器乐主要流传于海南岛中南部黎族聚居地区，于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

海南省民族博物馆展出的黎族竹木乐器。图源：海南日报

约3000年前，黎族人民就在海南岛繁衍生息，过着原始生活。最早出现的乐器是独木鼓。据黎族祖先歌传述，远古时候因雷公击倒大树起火，烧树成洞，黎族祖先就击木洞呼众围猎，后来人们用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起来咚咚响，以作招众、祭祀和乐器使用。

叮咚木也是早期出现的打击乐器。古时，黎族砍山种山兰，山猪常常在夜间出来糟蹋山兰稻。为了保护山兰稻，看守山兰的人，就在山寮吊起两根木杆，打击响起叮咚声，以驱赶山猪。后来发展成跳舞娱乐用的打击乐器。

此外，鼻箫、口弓、喇咧、拜、洞勺（灼吧）、哔哒等传统乐器也是黎族早期的乐器。

史书记载黎族自汉代起有器乐活动。清《感恩县志》记：“汉代县属分三星美孚大鬃复黎四种，以木为弓，以牛角为号，以击鼓为乐，以射猎为生。”

北宋绍圣四年（1097年）四月，苏东坡被贬至儋州时，就有“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁”的描述。

清代张庆长《黎岐纪闻》载：“男女未婚者，每于春夏之交夜齐集野间，男弹嘴琴，女弄鼻箫，交唱黎歌。”新中国成立后，在党的民族政策指引下，对黎族传统器乐的挖掘和运用受到重视。

 黎族竹木乐器主要有以下几种 

鼻箫：是用鼻气鸣管乐器。用长约60厘米的无节石竹制成。箫身头、尾各开1个音孔。吹奏完全依靠鼻孔吐气、吸气来控制音调，音域可达八度。音色清幽婉转，悦耳甜美。鼻箫在全国实属罕见，在黎寨鼻箫十分流行。青年男女几乎人人会自制、自用，因此它常被作为爱情的媒介，吹奏鼻箫约会情人，倾诉爱情。

口弓：黎语叫改，是弹拨与吹气相结合的体鸣器。用2片簧片平行安装在1根长约2厘米的木柄上。簧片有竹制和铜制2种，各长约6厘米，宽1厘米，相距约0.5厘米。弹奏时把口弓放在唇口边，用手指弹拨弓片，同时用口腔送气。通过唇、舌动作变化和吐气、吸气的气流变化使簧片振动，发出八度、九度音域。音色细长柔和，娓娓动听。在黎族地区，口弓常用作青年人约会的工具，每当夜幕降临时，男青年便穿戴整齐，三三两两来到姑娘居住的“隆闺”前吹奏口弓，以求得“隆闺”里的姑娘开门。寂静的夜里，口弓的声音悠扬婉转，缠绵动听，吹奏技巧高超的青年往往能首先得到姑娘的青睐。

喇咧：黎语称“曹咧”“追咧”“咧喽”等，是黎族独特的气鸣管乐器。

拜：是黎族自制的气鸣管乐器。

洞勺：亦称洞箫、伦，竹制管乐器。

哔哒：俗称排箫，竹制吹管乐器。

椰胡：黎族称姨芒。以椰子壳为主要材料制作而成，在黎族民间八音队普遍使用。

树叶：它是大自然赋予人类的天然乐器。技巧高超的演奏者可一口同时吹响两片树叶，像吹口琴一样可以吹出各种歌曲。

竹笛：是边棱气鸣乐器。用细竹制成，有长短两种。

独木鼓：高50～100厘米，直径30～60厘米，一般用鹿皮或牛皮和木头、藤条等制作而成。

叮咚：叮咚为打击乐器，多用中平木制作，原用两根木条，一根为“叮”音，一根为“咚”音，故名“叮咚”。后发展由用四根或五根木条组成。叮咚的大小长短是根据需要而确定的，一般厚8～12厘米，长170～200厘米，不同的部位有不同的音韵。叮咚可发出7个音阶，声音清脆悦耳。

黎族竹木器乐和乐曲是黎族人民生活中不可缺少的组成部分。聚众议事、围猎、传讯、祭祀常用独木鼓。驱兽、赶鸟守卫农作物敲击叮咚木，男女约会、示爱，常用鼻箫、口弓。婚丧、欢庆、娱乐离不开喇咧、洞勺、拜、哔哒等的综合运用。

在村寨中、山野间、集会上、篝火旁都飘荡着传统乐曲的旋律，它们与人们的生活息息相关，相依相伴。特别是乐器，以大自然中的竹木、畜兽皮为原料，制作简易方便，容易被民众所获取，男女皆能，被群众广泛使用。